索非亞認為鬼沒有形體，也沒太多能力，不會對人造成大的危險或報復人類，這種看法其實不正確翻譯鬼靈沒有依附在人體或動物體內時，一般不會有大動作，這是因為它們沒有肉身，不易獲得能量，所以要保存體力，是以看起來彷佛沒有甚麽能力。但是當外靈進入人體後又是另外的情況了，它們可以吸收人體的能量，可以做出許多事。例如︰外靈轉換宿主時，常能跳個兩三公尺；降乩時乩童可以力大非常，七八個壯漢也拉不住；附身靈還能製造影象聲音給觀落陰的人領受；還能讓人夢遊。所以，不要低估外靈的能力與禍害翻譯
我們生計的空間裡有許多的外靈，我們沒法知道打坐的情況是不是有陰的外靈，最好是不要打坐，以避免被附身。在宮廟神壇打坐加倍危險，如果入魔，生怕捐軀未來的世世代代。練氣功也一樣，輕易被外靈上身，靜態的氣功要求下降意識，也一樣會使附身靈能更輕易地控制肉體與本靈翻譯搞不清晰情況有無外靈，最好不要練氣功，在宮廟神壇或有供奉神尊的處所練氣功更是危險，等於是請魔附身–找死。
書中有相當篇幅描述了與她合作的神醫派與另外一位靈媒L女的武將派的衝突爭鬥，最後神醫派被殺掉、失蹤，讓她大受攻擊，這是使她往後抛卻靈媒生涯的一大緣由翻譯索非亞敘說她的親身經歷，華碩翻譯公司們不但很清楚看到鬼魂的爭權奪勢、相互殘殺（真實的神會幹這類事嗎﹖），還領略看到廟裡工作人員間的爭風吃醋、派系排斥、運用卑劣手段的醜態，也看到掌權者經營道場宮廟的生意經。
索非亞說小時候固然會被醜鬼或立場不友善的鬼嚇到，可是大部分的鬼很友善，她後來還發現本身對鬼凶，可以把有些鬼罵走。她不明白那是因為她被利害的外靈附身了，其他多數的外靈弗成能再附上她的身體（或功力不足以附上她的身體），所以沒有對她如何。她罵其他的鬼時，其他的鬼看到她的附身靈挺她（她的身體就是附身靈的地皮），大都會退避。這也就是說罵鬼並不克不及把鬼罵走，若是可以或許靠凶罵就把鬼驅開，要謹慎了，罵的人本身體內有妖魔翻譯索非亞建議讀者不要怕鬼，
索非亞談到祭改驅鬼，她說本身其實並沒有本領驅鬼，只是與鬼溝通，藉著燒紙錢、供食品來行賄，勸使鬼魂離開信徒翻譯她也坦承鬼魂通常脫離不久後又回到信徒身上，許多信徒因此不息祭改，對這間廟失望了，再換到別間廟去祭改。對於鬼魂不願離體的案例，索非亞率直地講廟方就用「冤親借主」、「宿世因果」、「妳就是要來修行的」等藉口來下台。索非亞的坦率顯示出她的勇氣與老實，也道出宮廟神壇的真實面孔，她確實與眾分歧，不像很多老師及通靈人昧著良知欺瞞民眾翻譯多數的教員及通靈人不僅揄揚強調本身的本領，還宣傳迷信，要信徒花錢消災、買神像、認主神、買祥瑞物，而隱瞞他們依靠的神明是鬼靈妖魔的事實，無視信徒被惡靈附身的風險及可怕後果。
索非亞初次到清真寺，發現那裡沒有鬼魂，頗為驚奇。阿訇（道長）說伊斯蘭教不拜偶像，不供食物，就不會吸引鬼魂翻譯多年與鬼接觸的經驗明顯是不興奮的，索非亞終究選擇了伊斯蘭教。
索非亞的書多次提到被鬼附身的壞處，健康受損是必然的後果。當她還没與神醫派合作時，她就已能夠指出信徒身上的病痛的地方，鬼藏身的部位就是病痛的處所。另外，索非亞接觸過良多靈媒，她觀測到那些靈媒身體都欠好，有些靈媒雖然身體還好，可是最後還是難逃一樣的命運，不能當靈媒後身體都很差，或頑疾纏身，或瘋癲迷糊，或癱瘓、釀成植物人。目擊這些靈媒的悲涼下場，也促使索非亞離開靈媒生活生計。
我們生涯的空間裡存在為數眾多的外靈，它們脫離正常體系體例，危害人類，而真實的神明還無力管制取人靈魂的妖魔。這麽主要的工作神明都力不從心，那麽神明還會有閒工夫去知足眾多信徒中某家人兒子考試高中、某小我發家升官嗎﹖與其求神，求來惡靈與歹運，不如本身勉力奮鬥。至於神明沒法好好牽制離開正常體制的外靈，我們如同也沒立場來求全神明，人類本身迷信，建廟供奉、燒錢拜拜來飼養外靈，還把魂靈送給妖魔來增強妖魔的實力，自己害本身，無明，悲痛，慘﹗可憐喲!
其次，索非亞以為她是與體外的鬼魂溝通，她不明白實際上是她的附身靈與其他的外靈溝通，再把訊息傳給她；大多半因為外靈附身而通靈的人也不分明這一點。因為如斯，她的附身靈讓她看到、收到的訊息是過濾過的，不一定完全或准確，附身靈沒有需要讓她看到會引發她對附身靈反感的器材翻譯例如︰她不知道人死了亡魂去了哪裡，她固然有陰陽眼，可以看到無形的鬼魂躲在別人的身體，可是自己卻看不到本身體內的附身靈翻譯
索非亞也注釋了緣由︰廟裡燒香及燒金紙，引來鬼魂，她說香灰是鬼最愛的食品之一；廟裡供奉食品，招來鬼魂；祭改遇到有本事的鬼魂，就招撫，給它刻個神像棲身，管吃管住，讓它在廟裡當差翻譯
與索非亞合作的「神醫」李保延自稱生前是中醫，身後忘不了要爲老百姓治病而沒去轉世，繼續留在人世做「鬼醫」翻譯聽起來這來由真是冠冕堂皇，神醫慈悲愛人翻譯不外，這種說詞只是神醫派編造的故事，為了要讓廟方迎接它們入住。很多外靈有本領製造聲音畫面並傳給宿主，像「觀落陰」觀靈成功的人其實並不是魂魄去陰間拜訪，而是被短暫附體，看到聽到附身靈製作的片子。索非亞數次夢到李保延及神轎，了解外靈能製造觀落陰複雜的幻象，就不會對她的夢鄉感應神奇驚奇。（引伸閱讀︰觀落陰 怎麽回事﹖）
某些外靈看來會做對人有益的工作，例如神醫派替信徒治病，或知足信徒的欲望，這使某些人產生鬼靈也有善類的設法。根基上鬼靈做這些事是爲了吸引信徒，得到供品與紙錢，鞏固自己在廟裡的地位，它們並非是要積德。像索非亞說的一樣，沒本領的「神明」會被踢出去，它們必需工作才能留在廟裡翻譯像信徒問事，很多時候鬼靈只是迷糊地說，甚至隨意說說，即便很準，也未必是在做善事，因為這恐會干擾因果業報的運作，終究仍是對人晦氣。像信徒求财，佯裝神明的妖魔給了明牌，信徒中大獎眉飛色舞，回廟裡還願、送金牌，然則若是此名信徒命裡不該獲得大财，以後他可能遭遇橫禍，就算今生安然終老，身後也會刻苦，來生生怕受罰而貧窮，因為他拿了他不應拿的大财。再者，中獎信徒得财，是褫奪了他人應得的財富，損害他人的利益，豈是「善事」﹖
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